《中国神仙大全》中的汪姓人物
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><b><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-font-kerning: 0pt">《<span lang="EN-US"><a href="http://sshtm.ssreader.com/html/pages/showbook.asp?ssid=10508306" target="_blank"><span lang="EN-US" style="COLOR: #993300"><span lang="EN-US">中国神仙大全</span></span></a></span>》中的汪姓人物<span lang="EN-US"><p /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: #666666; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-font-kerning: 0pt"><p> </p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: #666666; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-font-kerning: 0pt">作者<span lang="EN-US">:</span>冷 立<span lang="EN-US">,</span>范 力编著<span lang="EN-US"><p /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 9.5pt; COLOR: #666666; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-font-kerning: 0pt"><p> </p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman""><font size="3">共五人：</font></span></p> 汪一雷的墓被称为仙冢,在陇源,不知道现在还有不?陇源又是什么地方? 汪一雷
宋代道士。江西人。有道术，邑人舍宅为西山观使居之。临化自题像云：〝吾年七十七，几雨几番风。撒手清虚上，一轮明月中〞。墓在陇源，传为仙冢。后有人发其墓，仅存只一履。其徒程洞清能呼风叱雨，役使鬼神。出《江西通志》〞。 汪肇
明代画家。字德初、克终，号海云，休宁人。工画山水，兼画人物，师吴伟画法，作品《拐仙图》轴，藏上海博物馆。 汪子华
（７１４－７８９） 字时美，谥号雷霆火师。蔡州汝阳县人。自幼聪颖，七
岁能诵诗，九岁通诸经大义，十三岁知天文地理。至年四十，累入选场，三举不第
，遂弃儒业，转好老庄之道，求长生之术。遂与颜真卿同师事司马承祯为道士。安
禄山之乱，弃家云游，参访道要。遂于南岳祝融峰下结庵修道，历时九载。传南岳
紫虚元君降授道要，修持二十八年丹成道备，飞升瑶池，赐以位号雷霆火师之称。
事见《道法会元》卷七十六。
汪天骥
元代泾县元妙观道士。字乐全，号餐霞子。擅长于作诗。胡晋有诗云〝矫矫餐
霞子，凝神志不分，丹书研晓露，仙服剪春云，山水鸣琴悟，松风煮茗闻，时能吐
佳句，艳雪舞缤纷〞。
汪仙翁
道教神仙。相传金代大定（１１６１－１１８９）间游单父（今山东单县），
言姓汪。不久发狂，奔跑落入城南井中，人急往救，已死，葬城南。后于汴京托任
洪寄书至单父，开书读，果是亲笔信。发圹视之乃空棺而已。人传云吕仙易姓。
汪思真
元代全真道士。号〝寂然子〞，赐号〝贞常〞，人称汪贞常。世为徽州（治所
在今安徽歙县）人。宋丞相汪伯彦后商。出生于安庆。嗣全真教法，入武当山。元
世祖至元十二年（１２７５），率领徒众六人开复五龙观。其时荆榛塞途，有黑虎
为之引导，兴建殿宇，改观为宫。四方礼事之。任本宫提点。度徒众百余人。预知
吉凶。后无疾蜕化。俗民多梦其步紫云北去。出《武当福地总真集》。
汪万倾
？－１３０８） 宋代道士。字清伯，号药山，又号空玄子。临川（今属江西
省）人。生长巨室，后出家为黄冠。与同郡徐道山交游甚密，遍走名山大川，后归
隐林下。以炼养、采药施针为务，因号药山。其徒章希贤作传称其〝或坐高松之上
，或处小室之中﹔人密窥之，口中自语，人去则已﹔或求其文，横说竖说，千言立
成〞。尝为《道法宗旨图衍义》作序
汪道一
（１３００－１３５３）元代道士。字朝道。世为信之龙虎（今江西贵溪县）
人。生有异征，暨长，超悟不羁。元惠帝至元二年（１１３６）秋，武当山道士张
守清尝旅其家，一见异之，遂挟入武当授以〝金丹雷霆秘诀〞。后复往武当（今福
建崇安县境内）礼金蓬头埜庵至正四年（１３３４），新城县（今江西黎川县）白
莲师虞觉海闻其名，见祭阴有奇验，遂延居之。时新城富绅名士多礼请之，以是凡
雨肠疾魅叩之皆验。行法毕，常以火砖抚其身，自谓假以补真阳﹔一日褰衣跃入龙
潭竟日乃出，衣不濡袂。元末兵兴，因藉茅三际坛山右栖居。已而或数日不食，或
一日辄累食，人莫能测。居武夷时，有民女疾瘵叩之，诺命辟密室，抵足卧塌上，
女号甚，逾顷虫出于口，疾随愈﹔时有民中邪叩之，乃召健儿数十人，以推交击己
身欣口关若常，凭者旋愈，其怪诞神踪多若此。其徒有陈觉坚、卢济川等。明洪武
六年（１３７３）秋，盱江李大颠同邑人黄德继裒略庀村度工，于其冢址创正殿两
庑未工毕，后有裘可大、李道弘、李黄琛等慕瓦石完之，并建飞天轮和像设之属
。事见《岘泉集》卷三《新城县金船峰甘露雷坛记》。 没想到我们汪家还有得道成仙之人真可谓是后人这楷模 真是三教九流都有
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