Re:Re:回 楼主(汪礼宝) 的帖子
引用第18楼汪明才于2011-01-04 22:48发表的 Re:回 楼主(汪礼宝) 的帖子 :热烈祝贺枞阳县官埠桥屯阳汪氏宗祠接祖仪式胜利完成！！！ 枞阳县官埠桥屯阳的本家们做的很好！是我们学习的榜样！ 江苏盐城汪氏贺 http://www.iwangshi.com/bbs/images/back.gif
热烈祝贺！！！
附言：冒昧地说点心里的疑问。怎么把44世祖放在上面，而始祖（肇姓始祖颍川侯汪公）、31世祖（迁江南始祖文和公）、40世祖（居登源老祖齐司马叔举公）却放在华公的脚下面呢？当否？而且，华公是塑像，那么大（完全应当），而比华公大的三位祖宗却是雕像，又小很多，当否？我汪氏宗祠，外姓人是要来看的哦！个人浅见，不一定正确，仅供参考。 首先我谨代表枞阳县官埠桥屯阳汪氏修祠续谱工作委员会办公室，向关心和支持屯阳汪氏宗族文化事业的各位宗亲致以诚挚的敬意！
双子客本家言之有理，说明你对宗庙文化颇有研究。基于越国公汪华的社会影响和历史地位，我们将汪华的雕像按照菩萨的规格做的，供奉在祭祠最高最中心显目的位置，考虑到祠堂空间限制，另外五位显祖按同一规格做雕像，按辈序排列在祭祠最前排中心位置。是否妥当，说法不一，本人认为祭祖贵在心诚！列祖在天之灵也会理解众裔孙的良苦用心。
回 23楼(汪礼宝) 的帖子
礼宝本家您好：对于枞阳县官埠桥屯阳汪氏的全体族人，所作出的无私奉献，不懈的努力和所取得的成就，令人赞叹！不由人不连声叫好！···························
说句推心置腹的话，请不要见怪才好！当日，我曾细细欣赏过您发的图片，也存有“双子客本家”相同的疑虑，只是未敢造次而已。除了“双子客本家”所说外，还有另一层，即：当人们上供品，虔诚叩拜的时候，您是否觉得，祠中的主神——汪华大帝离供品和拜台太远了些呢？汪华大帝虽然高高在上 ，当近供品的神灵接受叩拜、享受供品的时候，我们的汪华大帝也只有在他们的身后看着的份儿·，那真是实际意义上的“敬而远之”了，·········您觉得合适吗？
我觉得，祠中的主神，就应该安放在祠中的主要位置上，——即最方便接受人们的叩拜，而又最方便享受供品的显要位置上，才算是合适。建议：将汪华大帝神像安放在靠近供桌的主位上！三位雕像，安放在上层，颍川侯放在中间主位，文和公放在上首，叔举公放在下首。另两位雕像放在汪华大帝两侧，不超过肩头的地方。这样，既显示了“主神”的身份地位，同时也兼顾了，最上、最中间为尊，如同是两旁——上首位尊的“规矩”，何乐而不为呢？！
当然，贵处宗祠既已成事实，仅提出亦为日后参考罢了。
另：五位先祖雕像的排列，是否当以“中间为尊”，而不应以“上首”为位尊呢。——我知道“三里不同俗，十里改规矩”的道理，我说的不一定付合当地的规矩。只是本着“汪氏一家、荣辱与共”的心理，斗胆进言，仅供参考。不对之处，请君指教。
回 23楼(汪礼宝) 的帖子
礼宝本家：您好！本人24楼的贴子所述，乃一己管见，我的确是将自己作为“自家人”的身份所发“讨论”语言。如您以为“不当或不合适”的话，请您费心给重新“编辑”一下。或者我自己来“更换内容”，您看可否？——之所以发此贴，我的意思是说：帖子反正已发，想争取一下您的意见再做“处理”。
请君教我！前言鲁莽，不胜惶恐，先行奉谢！ 都是自家人,没有必要那么顾忌,直言不讳,这才是汪家人的性格.